-> kampanokrousia: Αυγούστου 2017

Μετάφραση / Translation

Πέμπτη, 31 Αυγούστου 2017

Η Τίμια Ζώνη της Θεοτόκου λίγα λόγια από τον Θεολόγο Ευάγγελο Ρωσσόπουλο {Βίντεο}



Ἀρχὴ τῆς Ἰνδίκτου 1 Σεπτεμβρίου

Γιὰ τὴν περίπτωση αὐτή, ὁ Σ. Εὐστρατιάδης στὸ Ἁγιολόγιό του, γράφει τὰ ἑξῆς: «Λέξις λατινικὴ (indictio) ὁρισμὸν σημαίνουσα καθ’ ὂν κατὰ δεκαπενταετὴ περίοδον ἐπληρώνοντο εἰς τοὺς αὐτοκράτορας τῶν Ρωμαίων οἱ φόροι. Κατὰ τὴν ἐκκλησιαστικὴν παράδοσιν, τὴν ἀρχὴν τῆς ἰνδικτιῶνος εἰσήγαγεν ὁ Αὔγουστος Καῖσαρ (1 – 14), ὄτε διέταξε τὴν γενικὴν τῶν κατοίκων τοῦ Ρωμαϊκοῦ κράτους ἀπογραφὴν καὶ τὴν εἴσπραξιν τῶν φόρων, κατὰ τὴν πρώτην τοῦ Σεπτεμβρίου μηνός.

Ὁ Ὅσιος Συμεὼν ὁ Στυλίτης 1 Σεπτεμβρίου

Ὁ Ὅσιος Συμεὼν ὁ στυλίτης (ὁ πρεσβύτερος ἢ «ὁ ἐν τῇ μάνδρᾳ»), ποὺ τιμᾶται ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία μας τὴν 1η Σεπτεμβρίου, εἶναι ὁ πρῶτος γνωστὸς μοναχὸς ποὺ ἀσκήτεψε πάνω σὲ στῦλο.
Γεννήθηκε γύρω στὰ 389 στὸ χωριὸ Σισᾶν, στὰ ὅρια Συρίας καὶ Κιλικίας. Ἦταν βοσκὸς τῶν πατρικῶν προβάτων καὶ ὅταν γνώρισε κάποιους ἀσκητές, πόθησε ἐξαιτίας τους τὴ μοναχικὴ ζωὴ καὶ ᾖρθε σὲ ἕνα μοναστῆρι, στὸ χωριὸ Τελεδᾶν, ὅπου ἔζησε δέκα χρόνια (403 – 413) μὲ αὐστηρότατη ἄσκηση.
Ὕστερα ἔζησε ἔγκλειστος τρία χρόνια σὲ μία σπηλιά, κοντὰ στὴν Ἀντιόχεια, καὶ στὴ συνέχεια πῆγε στὸ χωριὸ Τελάνισσο, ὅπου ἀσκήθηκε ἀλλὰ τρία χρόνια σ’ ἕνα σπιτάκι. Τέλος, ἀποσύρθηκε στὴν κορυφὴ ἐνὸς λόφου καὶ περιορίσθηκε σ’ ἕναν μικρὸ κυκλικὸ περίβολο («μάνδρα»), φτιαγμένο μὲ μίαν ἁλυσίδα εἴκοσι πήχεων.

Οἱ Ἁγίες 40 οἱ Παρθενομάρτυρες 1 Σεπτεμβρίου

Ὁ Ἀμμοῦν ἢ Ἄμμων ἦταν Διάκονος στὴν Ἀδριανούπολη τῆς Θρᾴκης καὶ διδάσκαλος 40 ἀσκητριῶν παρθένων. Αὐτὸν λοιπόν, ὁ ἡγεμόνας τῆς Ἀδριανούπολης Βᾶβδος, ἐπειδὴ δὲν δεχόταν νὰ θυσιάσει στὰ εἴδωλα, παρέπεμψε μαζὶ μὲ τὶς 40 μαθήτριές του στὸν Λικίνιο τὸν ἄρχοντα τῆς Θρᾴκης. Αὐτός, ἀφοῦ τὶς βασάνισε σκληρά, τὶς μὲν πρῶτες δέκα ἔκαψε ζωντανές, τὶς δὲ ἑπόμενες ὀκτὼ ἀποκεφάλισε, τὶς ἑπόμενες δέκα σκότωσε μὲ ξίφος, ἀφοῦ τὶς χτύπησε στὸ στόμα καὶ τὴν καρδιὰ καὶ τὶς ὑπόλοιπες δώδεκα θανάτωσε μὲ μαχαίρια καὶ πυρακτωμένα σίδερα στὸ στόμα.

Τετάρτη, 30 Αυγούστου 2017

Κατάθεσις Τιμίας Ζώνης τῆς Θεοτόκου 31 Αυγούστου

Σήμερα ἡ Ἐκκλησία μας γιορτάζει τὴν ἀνακομιδὴ τῆς τιμίας Ζώνης τῆς Θεοτόκου. Οἱ γνῶμες γιὰ ποὶος αὐτοκράτορας τὴν ἔκανε διίστανται, ἄλλοι λένε ὅτι ἔγινε ἀπὸ τὸ βασιλιὰ Ἀρκάδιο καὶ ἄλλοι ἀπὸ τὸ γιό του, Θεοδόσιο τὸν Β’.
Ἡ τιμία Ζώνη μεταφέρθηκε ἀπὸ τὴν Ἱερουσαλὴμ στὴν Κωνσταντινούπολη καὶ τοποθετήθηκε σὲ μία χρυσὴ θήκη.

Παρακλητικός Κανών εις τον Ταξιάρχη Μιχαήλ (Μανταμάδο - Λέσβος) και Ιστορία της Εικόνας {Βίντεο}

                                          Αποτέλεσμα εικόνας για αγιος ταξιαρχης μανταμαδος θαυματα       




Το εντυπωσιακότερο ίσως που θα βρείτε καθώς ανοίξετε την ιστοσελίδα, είναι μια υπερ-σύνδεση που σάς οδηγεί στην επίσκεψη του Προσκυνήματος, μέσα από τη δυνατότητα της εικονικής περιήγησης. Με τον τρόπο αυτό μπορείτε να επισκεφθείτε και να απολαύσετε με εξονυχιστική λεπτομέρεια κάθε σημείο του Μοναστηριού, από τον κυρίως ναό με τις αγιογραφίες και τα ιερά κειμήλια καθώς και τα Άγια λείψανα των σφαγιασθέντων μοναχών, το προαύλιο του ναού και την πίσω αυλή του πλατάνου, το παρεκκλήσι του Αγιάσματος με το Αγίασμα του Αρχαγγέλου, το εξωτερικό προαύλιο του μοναστηριού με το κυλικείο και τους ξενώνες. 

Τρίτη, 29 Αυγούστου 2017

Ὁ Ἅγιος Ἀλέξανδρος Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως 30 Αυγούστου

Ἦταν, ὅπως λέγουν, «ἀποστολικοὶς χαρίσμασι λαμπρυνόμενος». Σὰν πρεσβύτερος ἀκόμα, διακρινόταν γιὰ τὴ μεγάλη του εὐσέβεια, τὴν ἀρετὴ καὶ τὴν ἀγαθότητά του.
Στὴν Α’ Οἰκουμενικὴ σύνοδο, ποὺ ἔγινε στὴ Νίκαια τῆς Βιθυνίας, ὁ τότε Πατριάρχης τὸν ἐξέλεξε ἀντιπρόσωπό του. Καὶ ὅταν στὴν Σύνοδο αὐτὴ καταδικάστηκε ὁ Ἁρεῖος, ὁ Ἀλέξανδρος, ἂν καὶ γέροντας 70 χρονῶν, δέχθηκε νὰ περιοδεύσει στὴν Θρᾴκη, Μακεδονία, Θεσσαλία καὶ στὴν ὑπόλοιπη Ἑλλάδα, γιὰ νὰ διδάξει καὶ νὰ γνωστοποιήσει τὰ ὀρθὰ δόγματα τῶν ἀποφάσεων τῆς Συνόδου τῆς Νικαίας. Ἀλλὰ ἐνῷ βρισκόταν στὴν περιοδεία αὐτή, ὁ πατριάρχης Μητροφάνης ἀπεβίωσε.

Ιερά Μονή Τιμίου Προδρόμου Νικήσιανης Καβάλα {Βίντεο}


Η Ιερά Μονή Τιμίου Προδρόμου βρίσκεται στο Νομό Καβάλας και μάλιστα στους πρόποδες του όρους Παγγαίου, κοντά στην περίφημη κωμόπολη Νικήσιανη, με υψόμετρο 380 μέτρα.  Συνορεύει με την Ιερά Μονή του Αγίου Δημητρίου και της Υπεραγίας Θεοτόκου της Εικοσιφοινίσσης.
Σύντομο ιστορικό.
Οι κάτοικοι της κωμοπόλεως Νικησιάνης είναι οι πρώτοι κτήτορες, αφού στις αρχές του 1900 έκτισαν το πρώτο Εξωκκλήσιον στον χώρο της Ιεράς Μονής προς τιμήν του Τιμίου Προδρόμου. Το έτος 1971 πάλι οι ίδιοι κάτοικοι παίρνουν την απόφαση να μεγαλώσουν τον Ιερό Ναό. Το πρώτο κελλί κτίστηκε από τον Μακαριστό Μητροπολίτη Ελευθερουπόλεως Κυρό Αμβρόσιο το 1975. Επίσημα η Ιερά Μονή ιδρύεται το έτος 1992.  Ο Μακαριστός Μητροπολίτης Ελευθερουπόλεως Κυρός Ευδόκιμος είναι ο σημαντικός Κτήτορας της Ιεράς Μονής  καθώς ανέπλασε αυτήν με την παρούσα μορφή, προσθέτοντας τα κελλιά και την τράπεζα στο όλο κτιριακό  συγκρότημα.
 Σήμερα η Ιερά Μονή είναι Κοινοβιακή με Ηγούμενο τον Αρχιμανδρίτη Αθηναγόρα Ριγανά και αριθμεί 18 Μοναχούς ενώ Εγκαταβιούν σε αυτήν 5 μοναχοί. Το εργόχειρο των Μοναχών είναι η Αγιογραφία και η παρασκευή θυμιάματος. Υπάρχει πληθώρα ζώων όπως ζαρκάδια, ελάφια, παγώνια, στρουθοκάμηλοι κ.α και αποτελούν  διακόνημα αγάπης και φροντίδας των Αδελφών.
 Η Ιερά Μονή εορτάζει την αποτομή της Τιμίας Κάρας του Τιμίου Προδρόμου στις 29 Αυγούστου, όπου τελείται μεγάλη Θρησκευτική Πανήγυρη με την συμμετοχή των κατοίκων. Στις 24 Σεπτεμβρίου τιμά την εφέστιο Ιερά Εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου της Παντανάσσης. Η Ιερά Μονή κατέχει ως θησαυρό πολύτιμο πάνω από 30 Ιερά Λείψανα Αγίων, όπως του Αγίου Σπυρίδωνος, του Αγίου Στεφάνου, του Αγίου Παντελεήμονος, του Αγίου Αλεξίου, του Αγίου Αρσενίου του Καππαδόκου, του Αγίου Μαξίμου κ. α.
Διεύθυνσις, τηλέφωνα
Η διεύθυνση της Ιεράς Μονής είναι:
Ιερά Μονή Τιμίου Προδρόμου, 640 01 ΝΙΚΗΣΙΑΝΗ.
Τηλέφωνο: 25920-61415.
Ώρες λειτουργίας της Ιεράς Μονής 7:00-13:00 και 16:00 μέχρι την δύση του ηλίου.
Η Ιερά Μονή αδυνατεί να φιλοξενήσει λόγω ελλείψεως καταλυμάτων.

Πηγή Ιερά Μητρόπολη Ελευθερουπόλεως

Δευτέρα, 28 Αυγούστου 2017

Ἀποτομὴ Κεφαλῆς Ἰωάννου Προδρόμου 29 Αυγούστου

«Οὐκ ἐξεστὶ σοι ἔχειν, τὴν γυναῖκα τοῦ ἀδελφοῦ σου». Δὲν σοῦ ἐπιτρέπεται ἀπὸ τὸ νόμο τοῦ Θεοῦ νὰ ἔχεις τὴν γυναῖκα τοῦ ἀδελφοῦ σου, ὁ ὁποῖος ζεῖ ἀκόμα. Λόγια τοῦ Τιμίου Προδρόμου, ποὺ ἀποτελοῦσαν μαχαιριὲς στὶς διεφθαρμένες συνειδήσεις τοῦ βασιλιὰ Ἡρώδη Ἀντίπα καὶ τῆς παράνομης συζύγου του Ἡρωδιάδος, ποὺ ἦταν, γυναίκα τοῦ ἀδελφοῦ του Φιλίππου.

Έθιμα του Αγίου Ιωάννη του Αποκεφαλιστή ή του Παροξυσμού (29 Αυγούστου)

Ο Άγιος Ιωάννης είναι ένας «νηστησμάρχης» Άγιος. Στις 29 Αυγούστου εορτάζεται ο αποκεφαλισμός του Αγίου και η ημέρα αυτή, είναι ημέρα αυστηρής νηστείας.
Τα παλαιότερα χρόνια πίστευαν ότι τη μέρα αυτή δεν θα έπρεπε να καταναλώσουν τροφή που να έχει σκούρο χρώμα όπως τα μαύρα σύκα, τα κόκκινα σταφύλια, γιατί είχαν βαφτεί με το αίμα του Αγίου.
Στη Λήμνο πίστευαν πως από την ημέρα που ο Άγιος αποκεφαλίστηκε οι άνθρωποι άρχισαν να αποκτούν όταν νοσούν πυρετό, θέρμη όπως το αποκαλούσαν.
Πριν από τον αποκεφαλισμό του Αγίου δεν υπήρχε πυρετός, θέρμη, παροξυσμός. Για το λόγο αυτό αποκαλούσαν την ημέρα αυτή «του παροξυσμού».
Λημνιοί από τα Σβέρδια είχαν αναφέρει στο λαογράφο Γεώργιο Μέγα, όταν τους επισκέφτηκε, για να καταγράψει τα έθιμα της Λήμνου, απεσταλμένος από την Ακαδημία Αθηνών: « από τότε που αποκεφάλισαν τον Αγιογιάνν’, απέ τότε έπεσεν η θέρμη στον κόσμο, ταράχκιν του κιφάλ’ τ’ κ’ έπισι ταραχή, συνερίγ, παραξ’σμός. Γι’ αυτό τα’ Αγιογιάνν’ τα’ Παραξ’σμού είναι για τα θέρμες. Κείνος που θερμαίνεται πάει στον Αγιογιάνν’ λάδ’, κερί, λίβανο και θυμιάζ’».
Για να θεραπευτεί ο ασθένης έπρεπε να προσφέρει στον Άγιο λάδι, κερί και θυμίαμα και να αφήσει σε κάποιο κλαδί κυρίως λυγαριάς μια τρίχα της κεφαλής του ασθενούς ή ένα κουρελάκι από κάποιο ένδυμα του.
Ο Άγιος Ιωάννης ο Αποκεφαλιστής έχει πολύ μεγάλη παρρησία προς τον Κύριο και οι προσευχές μας προς τον Άγιο γρήγορα εισακούονται.

Ἀπολυτίκιο του Αγίου Ιωάννη του Αποκεφαλιστή
Μνήμη δικαίου μετ’ ἐγκωμίων· σοὶ δὲ ἀρκέσει ἡ μαρτυρία τοῦ Κυρίου Πρόδρομε·ἀνεδείχθης γὰρ ὄντως καὶ Προφητῶν σεβασμιώτερος, ὅτι καὶ ἐν ῥείθροις βαπτίσαι κατηξιώθης τὸν κηρυττόμενον. Ὅθεν τῆς ἀληθείας ὑπεραθλήσας, χαίρων εὐηγγελίσω καὶ τοὶς ἐν Ἅδῃ, Θεὸν φανερωθέντα ἐν σαρκί, τὸν αἴροντα τὴν ἁμαρτίαν τοῦκόσμου, καὶ παρέχοντα ἡμῖν τὸ μέγα ἔλεος.


Κοντάκιον
Ἡ τοῦ Προδρόμου ἔνδοξος ἀπoτομὴ, οἰκονομία γέγονέ τις θεϊκή, ἵνα καὶ τοῖς ἐνἍδῃ, τοῦ Σωτῆρος κηρύξῃ τὴν ἔλευσιν. Θρηνείτω οὖν Ἡρωδιάς, ἄνομον φόνον αἰτήσασα· οὐ νόμον γὰρ τὸν τοῦ Θεοῦ, οὐ ζῶντα αἰώνα ἠγάπησεν, ἀλλ’ ἐπίπλαστον πρόσκαιρον.

Μεγαλυνάριον
Κἂν ἐτμήθης Κάραν ὦ Βαπτιστά, φθέγγεται ἠ γλῶσσα, τὸν Ἡρώδην ἐλέγχουσα· Λόγου τὴν φωνήν σε, σιγῆσαι γὰρ οὐκ ἔδει, ἀλλὰ καὶ τοῖς ἐν Ἅδῃ, Χριστὸν κηρύξασθαι.



 Γεώργιος Μέγας, Επετηρίς του Λαογραφικού Αρχείου, Αθήνα 1950


Γράφει η Ευαγγελια Χ. Λιάπη

Πηγη kokkinovraxos.blogspot.gr

Σάββατο, 26 Αυγούστου 2017

Ὁ Ἅγιος Φανούριος ὁ Μεγαλομάρτυρας ὁ Νεοφανής 27 Αυγούστου

Ἄγνωστος στοὺς ἀρχαίους Συναξαριστές.
Ἔγινε γνωστὸς ἀπὸ τυχαῖα εὕρεση τῆς εἰκόνος του τὸν 14ο αἰώνα στὴν Ρόδο, ὅταν ἔσκαβαν παλιὰ σπίτια στὸ νότιο μέρος τοῦ παλιοῦ τείχους.

Σύναξη των Ευρυτάνων Αγίων

Η εορτή των Ευρυτάνων Αγίων θεσπίσθηκε, με άδεια της Ιεράς Συνόδου το 1971 μ.Χ. και εορτάζεται την τελευταία Κυριακή του Αυγούστου.

Παρασκευή, 25 Αυγούστου 2017

Οἱ Ἅγιοι Ἀδριανὸς καὶ Ναταλία οἱ Μάρτυρες 26 Αυγούστου

Ὁ Ἅγιος Ἀδριανός, ὁ ὁποῖος ἔζησε τὴν ἐποχὴ τοῦ αὐτοκράτορα Μαξιμιανοῦ, ἦταν παντρεμένος μὲ τὴν Ναταλία.
Μία μέρα λοιπὸν εἶδε 23 χριστιανούς, νὰ εἶναι ἕτοιμοι νὰ μαρτυρήσουν γιὰ τὴν πίστη τους.

Για τον αγώνα των αρετών, τον πνευματικό ζήλο και την υψοποιό ταπείνωση

Ο Αρχιμανδρίτης  π. Ζαχαρίας Ζαχάρου ομιλεί σε σύναξη νέων της Ιεράς Μητροπόλεως Μεσογαίας και Λαυρεωτικής για τον αγώνα των αρετών, τον πνευματικό ζήλο και την υψοποιό ταπείνωση



Πηγή ΠΕΜΠΤΟΥΣΙΑ TV

Όσο και αν το δηλώσεις άνθρωπος του Θεού

Όσο και αν το δηλώσεις άνθρωπος του Θεού, δεν θα γίνεις, εάν η χαρά και η ειρήνη δεν κατακλείσουν την ύπαρξη σου.
Άνθρωπος του Θεού δεν δηλώνεις αλλά φαίνεσαι. Έχουμε κουραστεί από τους δήθεν. Από αυτούς που αυτοπροβάλλονται έστω και «ταπεινώ τω τρόπω». Αυτούς που πίσω από το χαμόγελο κρύβουν ακονισμένα για κατάκριση και «ιερές» μάχες δόντια.
Όλους αυτούς που χρησιμοποιούν την εκκλησία για να διαμορφώσουν ένα προφίλ πνευματικότητας ώστε να εξασφαλίσουν την αίσθηση δύναμης που δεν βρήκαν στο κόσμο.
Στην εκκλησία δεν σώζεται ο ισχυρός, ο τέλειος, ο καπάτσος, ο καταφερτζής, εκείνος που τα κατάφερε, που νίκησε, που εξυψώθηκε, αλλά εκείνος που ταπεινώθηκε, που πόνεσε, που δυσκολεύτηκε, που ταλαιπωρήθηκε, λαβώθηκε και στην αγάπη αναστήθηκε.
Η εκκλησία ανήκει στους ταπεινούς αυτού του κόσμου, σε αυτούς που ζουν στα αζήτητα της εξουσίας και της δύναμης. Των υπαρξιακά λαβωμένων, ψυχικά κουρελιασμένων, εκείνων που έγλειψαν τα πατώματα της προσωπικής τους μοναξιάς και οδύνης και αισθάνθηκαν την ολική απογύμνωση της υπάρξεως τους.
Κουραστήκαμε και πολλές φορές λυγίσαμε, κλάψαμε και πενθήσαμε για μια παραχάραξη και παραμόρφωση του εκκλησιαστικού ήθους και της χριστιανικής κατανόησης, που κρατά το περικάλυμμα της παραδόσεως και χάνει με υπαρξιακά εκκωφαντικό ήχο την ουσία της χριστιανικής ζωής.
Για όλους εκείνους που βαπτίζουν αρετές τα πάθη και τις κακίες τους. Αυτούς που ζουν την κατά Χριστώ ζωή με σκοπό και στόχο, δίχως αγάπη, έρωτα και ελευθερία. Που περιμένουν πάντα κάτι να πάρουν, που αισθάνονται ότι κάποιος πάντα τους χρωστά.
Δεν είναι χριστιανικά στήθη αυτά που μετρούν τι δίνουν και τι παίρνουν, μα εκείνα που αγαπούν δίχως να περιμένουν.
Δεν είναι χριστιανή ψυχή εκείνη που νιώθει αυτοδικαιωμένη και ναρκισσιστικά ολοκληρωμένη στην ζάλη της αρετής και της θρησκευτικής δικαίωσης της. Ο χριστιανός δεν είναι δικαιωμένος, αλλά αγαπητικά σωσμένος. Η σωτηρία του, είναι καρπός αγάπης, και όχι κατορθωμάτων. Αίσθηση και εμπειρία ότι κάποιος με αγαπάει πολύ κι ας έχω τα χάλια μου, κι ας είμαι αδύναμος και ας μην έχω τίποτε να καυχηθώ πέρα της αγάπης του Θεού.
Ο παράδεισος δεν είναι κατάκτηση αλλά δωρεά. Είναι καρπός σχέσης και όχι κατάκτηση ισχυρών και υψηλών θρησκευτικών επιδόσεων.
Δεν σώζομαι επειδή κάτι σπουδαίο έκανα, αλλά επειδή κάποιον αγάπησα και με αγάπησε.
Όσο και αν το δηλώσεις άνθρωπος του Θεού, δεν θα γίνεις, εάν η χαρά και η ειρήνη δεν κατακλείσουν την ύπαρξη σου. Ας κάνουμε όσες νηστείες θέλουμε, αγρυπνίες και προσευχές, ας έχουμε Γέροντα τον πιο γνωστό πνευματικό της ορθοδοξίας, ας βγάλουμε όσες φωτογραφίες θέλουμε με στάρετς και οσίους, η χάρις δεν θα έρθει εάν δεν σταματήσουμε να την ζητούμε με την εσωτερική αδιάγνωστη πολλές φορές σκοπιμότητα, να κτίσουμε την εικόνα μας, το αυτοειδωλό μας, το εγωιστικό θρησκευτικό προφίλ μας. Για να αισθανθούμε ότι κάτι καταφέραμε και κάποιοι είμαστε.
Η χάρις δεν εκβιάζεται, ούτε εξαγοράζεται, δωρίζεται και εκχέεται αγαπητικά στους ταπεινούς, αφανοίς, πληγωμένους και αγαπητικά στραμμένους προς τον Θεό. Εκείνους που απογυμνώθηκαν και ξαρματώθηκαν από όλες τις αυταπάτες του κόσμου, όλες τις δυνάμεις και εξουσίες, από όλα τα είδωλα ακόμη και το ίδιου τους του εαυτού.


Γράφει ο πατηρ Λίβυος

Ο π. Χαράλαμπος νιώθει περήφανος όχι μόνο για τις επιτυχίες του γιου του αλλά και στις φαινομενικές ήττες του

Ο ιερέας  νιώθει περήφανος όχι μόνο για τις επιτυχίες του γιου του αλλά και στις φαινομενικές ήττες του, «γιατί αγαπώ αυτό που είσαι και οχι εκείνο που ήθελε ο εγωισμός μου να είσαι».
Ο π. Χαράλαμπος Παπαδόπουλος γεννήθηκε στο Ηράκλειο και σήμερα ζει στη νότια Κρήτη, στο χωριό Πύργος.
Σήμερα βγήκαν τα αποτελέσματα των Πανελληνίων εξετάσεων 2017. Συγχαρητήρια στον τρίτο γιό μου τον Αλέξανδρο!!! Δεν πέρασε Πουθενά!!! Μπράβο που «απέτυχε». Μια χαρά. Κι αν πετύχαινε πάλι μπράβο θα του έλεγα γιατί ήθελε πολύ την σχολή της Πληροφορικής. Αλλά και τώρα που δεν τα κατάφερε, είναι όλα όμορφα. Και είμαι το ιδιο περήφανος γι αυτόν, και στην επιτυχία μα ιδιαιτέρως στην αποτυχία του.
Οι μεγάλες στιγμές στην ζωή μας συγγενεύουν με μεγάλες ατυχίες και αποτυχίες. Όταν μικρέ μια μέρα θα κοιτάξεις πίσω την ζωή σου, και πλέον θα έχεις ώριμα μάτια θα δεις οτι τα λάθη, οι ήττες και οι αποτυχίες, σε προχώρησαν μπροστά και σε ώθησαν για κάτι άλλο που ήξερε ο Θεός μα εσύ τότε ούτε καν φανταζόσουν. Ο Steve Jobs είχε πει σε αποφοίτους, «Δεν υπάρχει αυτό που αποκαλούμε αποτυχία – αποτυχία είναι απλά η ζωή που προσπαθεί να μας αλλάξει κατεύθυνση…» Εγω θα πρόσθετα ο Θεός που ανοίγει άλλους παράδοξους δρόμους. Και η αγαπημένη πονεμένη και «αποτυχημένη» Σαρλότ Ράμπλινγκ, μας φωνάζει μέσα από την δοξασμένη και πληγωμένη της ζωή, «οτι είμαστε εδώ το οφείλουμε σ΄αυτές τις στιγμές που μας δυσκόλεψαν. Αυτές οι στιγμές είναι η προίκα της ζωή μας…»
Γι αυτό θέλω να σου πω ότι δεν είμαι περήφανος μόνο στις επιτυχίες σου μα και στις φαινομενικές ήττες σου, γιατί αγαπώ αυτό που είσαι και οχι εκείνο που ήθελε ο εγωισμός μου να είσαι. Και γιατί αγαπώ εσένα, με όλα τα σημάδια της διαδρομής σου, που πίστεψε με δεν κρίθηκε σήμερα, απλά σήμερα ξεκίνησε. Και να σου πω και κάτι; Ποτέ δεν θα σε χρησιμοποιούσα για να νιώσω εγω «επιτυχημένος». Δεκανίκι του δικό μου κενού δεν θα γινόσουν ποτέ. Σε αγαπώ γι αυτό που είσαι!!!
Να θυμάσαι μικρέ, οτι στα λάθη μας μαθαίνουμε, και οτι για να φτάσεις στον παράδεισο θα χρειαστεί να περάσεις πολλές φορές από την κόλaση. Καλό ταξίδι ζωης…

Ζάκυνθος : Xιλιάδες πιστοί συμμετείχαν στην Λιτανεία του Αγίου Διονυσίου, επιστροφή του Ιερού Σκηνώματος στον Ιερό Ναό {ΒΙΝΤΕΟ}

Παρουσία του Προέδρου της Δημοκρατίας κ. Προκόπη Παυλόπουλου τελέστηκε σήμερα, Πέμπτη 24 Αυγούστου η Λιτανεία του Ιερού Σκηνώματος του Αγίου Διονυσίου στη Ζάκυνθο.
Στην Λιτανεία προεξήρχε ο οικείος Μητροπολίτης Ζακύνθου κ.κ. Διονύσιος, συμπαραστατούμενος από τους Σεβασμιωτάτους  Μητροπολίτες, Νιγηρίας κ.κ. Αλέξανδρο, Μεσσηνίας κ.κ. Χρυσόστομο, Κεφαλληνίας κ.κ. Δημήτριο και Ζάμπιας κ.κ. Ιωάννη.
Να αναφερθεί ότι χιλιάδες πιστοί συμμετείχαν στην Λιτανεία του Αγίου Διονυσίου, όπου στην επιστροφή του Ιερού Σκηνώματος στον Ιερό Ναό τελέστηκε Δέηση, παρουσία του Αρχιεπισκόπου Κύπρου κ.κ. Χρυσοστόμου Β', του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτη Δωδώνης κ.κ. Χρυσοστόμου, του Σεβασμιωτατου Μητροπολίτη Μιλήτου κ.κ. Αποστόλου και του Σεβασμιωτατου Μητροπολίτη Αυστρίας κ.κ. Αρσενίου.Μετά το πέρας της Δεήσεως ο οικείος Μητροπολίτης Ζακύνθου κ.κ. Διονύσιος στην ομιλία του χαρακτήρισε ιστορική και πανεπίσημη την Λιτανεία του Ιερού Σκηνώματος του Αγίου Διονυσίου, καθώς συμπληρώθηκαν 300 χρόνια από την μετακομιδή από τα Στροφάδια στη Ζάκυνθο.
Τέλος μετά το πέρας της ομιλίας του Μητροπολίτου Ζακύνθου εκατοντάδες πυροτεχνήματα φώτισαν τον ουρανό του νησιού.


βίντεο Ionian TV » Η τηλεόραση της δυτικής Ελλάδας » 




Τα είδη προσευχής

Ύπάρχουν πολλά είδη προσευχής, όπως μέ τήν γλώσσα, μέ τόν νου καί μέ τήν καρδιά.
Ή ύψηλότερη προσευχή είναι ή προσευχή τής καρδιάς, πού συνοδεύεται μέ ταπείνωσι, συντριβή καί δάκρυα. Νά μή άποδίδουμε περισσότερο βάρος στήν προσευχή τών Αναγνώσεων, δηλ. στήν προφορική προσευχή. Αύτή είναι ή πλέον άδύνατη προσευχή, διότι δέν ένώνει τόν νου μέ τήν καρδιά.
Ή νοερά προσευχή είναι άνώτερη άπό τήν προφορική διότι συμμετέχει σ’ αύτήν καί ή σκέψις, δηλ. ή προσοχή τοΰ νου.
Αύτός πού προσεύχεται μέ τήν προσοχή τής διανοίας του, σέ όσα άπαγγέλει, αύτός προσεύχεται νοερά, άλλά αύτό δέν είναι ή τελειότης τής προσευχής. «Αγιοι Πατέρες λέγουν ότι ή νοερά προσευχή είναι προσευχή μέ ένα πόδι, δηλ. μισή προσευχή, διότι παραμένει στό κεφάλι καί δέν συμμετέχει σ’ αύτήν καί ή καρδιά. ‘Αλλά όταν στήν προσευχή ένωθή ό νους μέ τήν καρδιά, δηλ. οί νοερές σκέψεις νά κατέβουν μέ τήν Χάρη του Θεού στήν καρδιά, τότε γίνεται ή κυοφορία τής πνευματικής προσευχής, δηλ. έφθάσαμε στήν ύψηλότερη προσευχή, πού ονομάζεται καρδιακή προσευχή. Τά σημεία ότι έφθάσαμε σ’ αύτό τό ύψηλό είδος τής προσευχής είναι:
Μία δυνατή θέρμη στό μέρος τής καρδιάς, ένας παντοτεινός πόθος καί ζήλος γιά τόν Θεό, μία Ανέκφραστη άγάπη γιά τούς άνθρώπους καί γιά όλη τήν κτίσι, μία άπερίγραπτη πνευματική χαρά, μία πραότης, μία πηγή δακρύων πού προκαλούν ταπείνωση καί φέρνουν τήν άφοβία τοϋ θανάτου.
Ποιός είναι ό καλύτερος διδάσκαλος τής προσευχής;
Είναι αύτή ή ιδια ή προσευχή, όπως λέγη ό άγιος Μακάριος ό Μέγας: «Έγώ ξέρω ότι δέν γνωρίζεις νά προσεύχεσαι, άλλά προ­σευχήσου όπως μπορείς καί συχνότερα καί μόνη της ή προσευχή θά σέ διδάξει νά προσεύχεσαι». Συνεπώς λοιπόν, νά προσευχώμεθα ό­πως μπορούμε καί όσο συχνότερα είναι δυνατόν καί βλέποντας ό Θεός τόν ζήλο μας θά μάς βοηθήση νά άποκτήσουμε τήν άληθινή τής καρδιάς προσευχή καί τό δώρο τών δακρύων.

Πηγή: Από το βιβλίο Πνευματικοί Διάλογοι μέ τόν Ρουμάνο ήσυχαστή π. Κλεόπα (Μοναχού Δαμασκηνού Γρηγοριάτη.


pentapostagma.gr

Η μνήμη του Αγίου Κοσμά του Αιτωλού έρχεται να δείξει τον ορθό δρόμο για τη σωτηρία μας

“Ος δ΄αν ποιήση και διδάξη, ούτος μέγας κληθήσεται εν τη βασιλεία των ουρανών”.

Ο Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός, που γεννήθηκε το 1714, υπήρξε ο μεγαλύτερος φωτιστής του ελληνικού Γένους στους χρόνους της λεγόμενης περιόδου του Διαφωτισμού. Κινούμενος από τα ιερά αισθήματα που πηγάζει το χρέος έναντι της Εκκλησίας και της πατρίδας, έννοιες απόλυτα συνυφασμένες και σφιχταγκαλιασμένες, άρρηκτα συνδεδεμένες με τον αγώνα των Ελλήνων στα χρόνια του υπόδουλου Γένους, διήνυσε βίο ασκητικό αλλά και παράλληλα ιεραποστολικό, εν τέλει δε μαρτυρικό. Πόσα και πόσα έπραξε ο Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός για τους Χριστιανούς, για τους Έλληνες Χριστιανούς ! Και πόσα υπέστη ένεκα τούτων ! 
Καταρχήν υπήρξε ενάρετος Μοναχός. Ολόκληρη η ζωή του διαπνέετο από το άρωμα της Ορθόδοξης βιοτής. Υπήρξε λαμπρός ιεραπόστολος. Δεν θα ήταν υπερβολή να τον

Πέμπτη, 24 Αυγούστου 2017

Παρακολουθήστε σε Επανάληψη τον Πατριαρχικό Μέγα Εσπερινό & Θεία Λειτουργία Ιερός Ναος Άγίου Διονύσιου Ζάκυνθος 23-24/08/2017 {VIDEO}

Άγιος Διονύσιος, Ζάκυνθος 23 Αυγούστου 2017 - Μέγας Πατριαρχικός Εσπερινός


Tα  video ειναι απο το Ionian TV » Η τηλεόραση της δυτικής Ελλάδας 
   
    
                       

Άγιος Διονύσιος, Ζάκυνθος 24 Αυγούστου 2017 - Πατριαρχική Θεία Λειτουργία






Βίος του Αγίου Διονυσίου


http://www.imzante.gr/zakynthos-metropolis/agios-dionysios


Tον τρίτο κατά σειρά Πολιούχο τους μετα τον Άγιο Σπυρίδωνα στην Κέρκυρα και τον Άγιο Γεράσιμο στην Κεφαλονιά γιορτάζουν τα Επτάνησα.
Με τους ήχους των καμπαναριών, τα σφυρίγματα των πλοίων και κανονιοβολισμούς ξεκίνησε 11 το πρωί της Τετάρτης 23 Αυγούστου 2017 ο τριήμερος εορτασμός προς τιμή του Πολιούχου της Ζακύνθου Αγίου Διονυσίου αφου συμπληρώνονται 300 Χρόνια από την Επάνοδο του Σεπτού Λειψάνου από τα Στροφάδια.
Για το σπουδαίο αυτό θρησκευτικό γεγονός δεκατέσσερα χρόνια μετά την τελευταία του επίσκεψη στο νησί της Ζακύνθου, επιστρέφει να λαμπρύνει με την παρουσία του τις θρησκευτικές εκδηλώσεις ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος . Επίσης ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας κ.κ. Προκόπιος Παυλόπουλος και ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Κύπρου κ.κ. Χρυσόστομος Β΄.
 Επίσεις Τον Πολιούχο της Ζακύνθου με την παρουσία τους θα τιμήσουν , εκτός από τον Οικουμενικό Πατριάρχη κ.κ Βαρθολομαίο και τον Αρχιεπίσκοπο Κύπρου κ.κ. Χρυσόστομος Β΄ , οι Αρχιερείς Δωδώνης κ.κ. Χρυσόστομος, Ηλείας κ.κ. Γερμανός, Μιλήτου κ.κ.Απόστολος, Νιγηρίας κ.κ. Αλέξανδρος, Ικονίου κ.κ. Θεόληπτος, Κερκύρας κ.κ. Νεκτάριος, Μεσηνίας κ.κ. Χρυσόστομος, Λευκάδος κ.κ. Θεόφιλος, Ζάμπιας κ.κ.Ιωάννης, Αυστρίας κ.κ. Αρσένιος, Κεφαλληνίας κ.κ. Δημήτριος, Ζακύνθου κ.κ. Διονύσιος και ο Καθολικός Αρχιεπίσκοπος Ιονίων Νήσων π. κ.κ. Ιωάννης.
Από τους πολιτικούς την Κυβέρνηση  εκπροσωπούν ο Υπουργός Δικαιοσύνης, Διαφάνειας και Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων κ.κ. Σταύρος Κοντονής οποίος και είναι η γενέτειρα του η Ζάκυνθος , ενώ την Αξιωματική Αντιπολίτευση ο Βουλευτής ΝΔ Ηλείας κ.κ. Κωνσταντίνος  Τζαβάρας, οι Περιφερειακές, Δημοτικές και λοιπές αρχές του τόπου.

Το πρόγραμμα έχει ως εξεις

Τετάρτη 23 Αυγούστου 2017
Με θρησκευτική κατανυξη σηκώνεται το Ιερό Σκήνωμα του Αγίου Διονυσίου από τη Λάρνακα όπου φυλάσσεται και μεταφέρεται μπροστά από την Αγία Τράπεζα όπου και παραμένει μέχρι τις 7μμ, όπου θα γίνει η Επίσημη Κάθοδος του Οικουμενικού Πατριάρχου κ.κ Βαρθολομαίου από την Ιερά Μονή στο Ιερό Ναό. Αμέσως θα επακολουθήσει Δοξολογία με Περιφορά του σεπτού Σκηνώματος μέσα στον Ιερό Ναό και στη συνέχεια ο Μέγας Πατριαρχικός Εσπερινός στο τέλος του οποίου θα γίνει η παρασημοφόρηση του Πατριάρχη και του Αρχιεπισκόπου Κύπρου κ.κ. Χρυσοστόμου Α΄ .
Πέμπτη 24 Αυγούστου 2017, ώρα 7.30πμ, θα αρχίσει η Ακολουθία του Όρθρου και στη συνέχεια η Πατριαρχική Θεία Λειτουργία, με την παρουσία της Α.Ε. του Προέδρου της Ελληνικής Δημοκρατίας κ.κ. Προκόπη Παυλόπουλο.
Την ίδια ημέρα, ώρα 7.30 το απόγευμα, θα γίνει η Λιτάνευση του σεπτού Σκηνώματος του Αγίου Διονυσίου στην πόλη.
Το Σάββατο 26 Αυγούστου 2017, ώρα 8.30πμ θα τελεσθεί η Αρχιερατική Θεία Λειτουργία και στη συνέχεια, ώρα 11, η περιφορά του σεπτού Σκηνώματος στον Ιερό Ναό και η εναπόθεσή Του στην Ιερά Λάρνακα.

Άγιος Απόστολος Τίτος Πρώτος Επίσκοπος Κρήτης 25 Αυγούστου

Ο απόστολος Τίτος ως συνοδός του αποστόλου Παύλου εμφανίζεται για πρώτη φορά κατά την Αποστολική Σύνοδο στα Ιεροσόλυμα το 49 μ.Χ . Έπειτα ακολουθεί τον Παύλο στις περιοδείες του , ο οποίος τον αποκαλεί τέκνον γνήσιον , αδελφόν και φίλον , για να δηλωθεί η αφοσίωση του μαθητού προς τον δάσκαλον . Όταν ο απόστολος Τίτος εγκαθίσταται από τον Απόστολο Παύλο στην Κρήτη καλείται να οργανώσει τις κατά τόπους Εκκλησίες του νησιού , αφιερώνοντας όλη τη ζωή του στην υπηρεσία των χριστιανών της Κρήτης .

Τετάρτη, 23 Αυγούστου 2017

Ὁ Ἅγιος Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλὸς 24 Αυγούστου

Ὁ Ἅγιος Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλός, γεννήθηκε στὸ Μονοδένδρι τῆς Αἰτωλοακαρνανίας, ἀπὸ γονεῖς εὐσεβεῖς, ποὺ τοῦ ἔμαθαν τὰ πάντα γύρω ἀπὸ τὸν Χριστιανισμό. Σὲ ἡλικία 20 χρόνων πῆγε στὸ Ἅγιο Ὄρος, γιὰ νὰ σπουδάσει στὸ σχολεῖο τῆς Μονῆς Βατοπεδίου. Στὴν συνέχεια πῆγε στὴν Μονὴ Φιλοθέου, ὅπου ἐκάρη μοναχὸς καὶ χειροτονήθηκε καὶ ἱερέας.
Ὁ Κοσμᾶς ὅμως, δὲν μποροῦσε νὰ ἡσυχάσει. Ἤθελε νὰ διδάξει ὅλους τοὺς σκλαβωμένους Ἕλληνες γιὰ τὸν Χριστό.

Ἀνακομιδὴ Τιμίων Λειψάνων Ἁγίου Διονυσίου τοῦ ἐκ Ζακύνθου 24 Αυγούστου

Γόνος εὐσεβέστατης καὶ ἀρχοντικὴς οἰκογένειας τῆς Ζακύνθου (πατρὸς Μωκίου Σηκούρου καὶ Παυλίνας), ἀνατράφηκε ἀπ’ αὐτὴν μὲ τὰ διδάγματα τοῦ Εὐαγγελίου. Ἔτσι γρήγορα διακρίθηκε στὰ γράμματα καὶ τὴν ἀρετή.
Νωρίς, μόλις ἐνηλικιώθηκε, ἀσχολήθηκε μὲ τὴν διδασκαλία τοῦ θείου λόγου, φροντίζοντας συγχρόνως νὰ συντρέχει στὴν ἀνακούφιση τῶν φτωχῶν. Κατόπιν ἔγινε μοναχὸς στὴν βασιλικὴ Μονὴ τῶν Στροφάδων, ὅπου ἀσκήθηκε στὴν ἀγρυπνία, τὴν ἐγκράτεια καὶ τὴν μελέτη τῶν Γραφῶν.

Αφιέρωμα στον Μακαριστό Μητροπολίτη Κεφαλληνίας κυρού Γερασίμου Φωκά {Φώτο VIDEO}


Ο Mακαριστός Μητροπολίτης Κεφαλληνίας κυρός Γεράσιμος (κατά κόσμον Ευάγγελος Φωκάς) εγεννήθη το 1951 στο Αργοστόλι Κεφαλληνίας. Σπούδασε στη Θεολογική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών, από την οποία έλαβε το πτυχίο του το 1998.

Τρίτη, 22 Αυγούστου 2017

Απόδοση εορτής κοιμήσεως Θεοτόκου 23 Αυγούστου

Σήμερα η εκκλησία μας εορτάζει την Απόδοση της κοιμήσεως Θεοτόκου.

Ὁ Ἅγιος Λοῦππος ὁ Μάρτυρας 23 Αυγούστου

Γιὰ τὸν Ἅγιο αὐτὸ δὲν ἀναφέρεται πουθενὰ βιογραφικό του ὑπόμνημα στοὺς Συναξαριστές. Μόνο στὸν Παρισινὸ Κώδικα 1617 ἀναγράφεται ὅτι ὁ μάρτυρας αὐτὸς ὁμολόγησε μὲ θάρρος τὸν Χριστὸ μπροστὰ στὸν εἰδωλολάτρη ἄρχοντα, ὁ ὁποῖος μὲ διάφορες κολακεῖες προσπάθησε νὰ τὸν πείσει νὰ θυσιάσει στὰ εἴδωλα.

Ὁ Ἅγιος Εἰρηναῖος ὁ Μάρτυρας Ἐπίσκοπος Σιρμίου 23 Αυγούστου

Ἡ ζωὴ τοῦ ὑπῆρξε ἀνάλογη μὲ τὴ θερμὴ πίστη του πρὸς τὸν Χριστό. Ἦταν ἐπίσκοπος Σιρμίου, πρωτεύουσας τῆς Παννονίας. Σὰν ποιμενάρχης ἦταν ἁγνός, δραστήριος, γεμάτος εἰλικρινὴ ἀγάπη γιὰ τὸ ποίμνιό του, τὸ ὁποῖο τόσο πολὺ ἀγαποῦσε, ὥστε ἦταν ἀποφασισμένος νὰ δώσει καὶ τὴν ζωή του γι’ αὐτό, σὰν γνήσιος μιμητὴς τοῦ ἀρχιποιμένα Χριστοῦ, ποὺ εἶπε: «ὁ ποιμὴν ὁ καλὸς τὴν ψυχὴν αὐτοῦ τίθησιν ὑπὲρ τῶν προβάτων».

Ο Mακαριστός Γέρων Ιωσήφ Βατοπαιδινός (+2009) μιλάει για τον πνευματικό αγώνα της υπακοής βιντεο



Ο Mακαριστός Γέρων Ιωσήφ Βατοπαιδινός (+2009) μιλάει για τον πνευματικό αγώνα της υπακοής, η οποία περιέχει την ταπείνωση και την αγάπη και σώζει τον άνθρωπο από την φιλαυτία, αφού η θεία χάρη στηρίζει, αγιάζει και σώζει, χαρίζοντας στους αγίους την εμπειρία του ακτίστου φωτός της Μεταμορφώσεως ως πρόγευση του Παραδείσου.

πηγή pemptousia.gr

Δευτέρα, 21 Αυγούστου 2017

Ο Αρχάγγελος Μιχαήλ ο Πανορμίτης πολιούχος της Σύμης και προστάτης των ναυτικών και των σφουγγαράδων {Βίντεο}

Σχετική εικόναΟ κόλπος του Πανόρμου της Σύμης έχει καταστεί προσκύνημα για όλους τους Έλληνες πιστούς -και όχι μόνο. Ο Αρχάγγελος Μιχαήλ ο Πανορμίτης είναι πολιούχος στη Σύμη και προστάτης των ναυτικών και των σφουγγαράδων. Οι Συμιακοί είναι περήφανοι γι’ αυτόν! Η Μονή γιορτάζει 8 Νοεμβρίου και τη μέρα της Πεντηκοστής. Μεγάλη κοσμοσυρροή, καταφθάνει με ταπεινότητα για να προσκυνήσει τον Πανορμίτη. Η Μονή είναι χτισμένη πάνω στη θάλασσα

Καφεμαντεία, ταρω-μαντεία και πνευματισμός στη σύγχρονη εποχή μας

Στην εποχή μας, 2.017 χρόνια μετά τον Χριστό, μια εποχή προόδου και μεγάλων επιστημονικών, ιατρικών και τεχνολογικών ανακαλύψεων, κάποιοι συνάνθρωποί μας εμφανίζονται να σκέπτονται και να συμπεριφέρονται με δεισιδαιμονικό και θρησκόληπτο τρόπο, που θα έπρεπε να ισχύει μόνο στις πρωτόγονες φυλές και τους μάγους των ειδωλολατρικών χρόνων. Ακόμη και σήμερα δυστυχώς, μετά τη ζωογόνο επικράτηση του Χριστιανισμού και αφού ήδη από τον Ιουδαϊσμό της Παλαιάς Διαθήκης τα ουράνια σώματα και οι φυσικές δυνάμεις έχουν απομυθοποιηθεί -διότι θεωρήθηκαν, πολύ σωστά, δημιουργήματα και όχι θεοί (αρχή της επιστήμης)- πολλοί άνθρωποι αρέσκονται να επισκέπτονται μάγους και πνευματιστές, να καταφεύγουν σε μάντεις, ονειρο-ερμηνευτές, καφετζούδες, χαρτορίχτρες, οραματίστριες, ταρωγνώστες κ.λπ. για να μάθουν υποτίθεται το μέλλον τους, να λύσουν τα προβλήματά τους, να διαλευκάνουν αν τους απατά το ταίρι τους, να βρουν τα χαμένα τους αντικείμενα, να μιλήσουν με συχωρεμένους γονείς, συγγενείς, φίλους κ.α.
Οι λόγοι, κοινωνιολογικά και ψυχολογικά, είναι γνωστοί: Το άγχος της σύγχρονης ζωής, τα μύρια καθημερινά προβλήματα, οι προστριβές με τους άλλους και η ανάγκη διεξόδου, η

Κυριακή, 20 Αυγούστου 2017

Ὁ Ἅγιος Θαδδαῖος ὁ Ἀπόστολος 21 Αυγούστου

Ἑβραῖος ἀπὸ τὴν Ἔδεσσα ὁ Θαδδαῖος καὶ πολὺ μορφωμένος στὶς θεῖες Γραφές, εἶχε ἀνεβεῖ στὴν Ἱερουσαλὴμ γιὰ προσκύνημα τὴν ἐποχὴ τοῦ Ἰωάννου τοῦ Βαπτιστοῦ. Ὅταν ἄκουσε τὸ κήρυγμά του καὶ εἶδε τὴν ἀγγελική του ζωή, τόσο πολὺ ἐντυπωσιάστηκε, ὥστε ἐπεδίωξε καὶ βαπτίστηκε ἀπ’ αὐτόν. Μετὰ ὅμως, ὅταν ἄκουσε τὴν διδασκαλία καὶ εἶδε τὰ θαύματα τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ, τὸν ἀκολούθησε μέχρι τὸ σωτήριο Πᾶθος.
Μετὰ τὴν Ἀνάληψη τοῦ Κυρίου, ἐπέστρεψε στὴν πατρίδα του, τὴν Ἔδεσσα. Ἐκεῖ καθάρισε ἀπὸ τὴ λέπρα τὸν τοπάρχη Αὔγαρο καὶ κατόπιν τὸν βάπτισε χριστιανό.

Σάββατο, 19 Αυγούστου 2017

Διάρρηξη κεντρικής Εκκλησίας Αγίας Τριάδας χωριό Καστάνιανη Πωγωνίου. Αφαίρεσαν χρηματικό ποσό, Άγιο Δισκοπότηρου και μιας ξύλινης Εικόνας

Διέρρηξαν την Αγία Τριάδα στην Καστάνιανη ΠωγωνίουΤις τελευταίες μέρες και νύχτες το χωριό Καστάνιανη Πωγωνίου αυτό έσφυζε από ζωή, με αποκορύφωμα το διήμερο πανηγύρι στις 15 και 16 Αυγούστου. Είναι συγκλονιστικό και παρήγορο συνάμα, να βλέπει κάποιος νέα κορίτσια και αγόρια να σχηματίζουν ένα τεράστιο κύκλο και να τραγουδούν και να χορεύουν τα αγαπημένα τους βαριά, ως επί το πλείστον, πωγωνήσια τραγούδια. Και όλα αυτά σε απόσταση, αναπνοής, στην κυριολεξία από την Αλβανία. Η διάρρηξη, τη νύχτα της Παρασκευής 18 Αυγούστου, της κεντρικής Εκκλησίας του χωριού, της Αγίας Τριάδας και η αφαίρεση ενός σεβαστού χρηματικού ποσού, ενός δισκοπότηρου και μιας ξύλινης εικόνας. Η πλατεία του χωριού, ήταν γεμάτη κόσμο ως αργά το βράδυ της Πέμπτης 17/8 Προς ξημερώματα  Παρασκευής 18/8 ). Αναλυτικά  Γύρω στις 3 έφυγαν από την πλατεία και τα τελευταία άτομα που είχαν μείνει εκεί. Στις 4.20 περίπου, επέστρεψαν από πανηγύρι σε γειτονικό χωριό πολλά νέα παιδιά που έμειναν στην πλατεία ως τις 5.30 περίπου. Μεταξύ 3 και 4.20, τουλάχιστον ένας ακόμα Καστανιανίτης πέρασε από την πλατεία, χωρίς να παρατηρήσει κάποια ύποπτη κίνηση στην εκκλησία. Η κλοπή έγινε ή μεταξύ 3 και 4.20 ή από τις 5.30 ως το πρώτο φως του ήλιου Γράφουμε για θρασύτατη και περίεργη διάρρηξη, καθώς ο κλέφτης ή οι κλέφτες έδρασαν ακριβώς απέναντι από το τμήμα συνοριακής φύλαξης (να τονίσουμε ότι τις βάρβαρες αυτές ώρες οι ηρωικοί και λιγοστοί συνοριακοί φρουροί περιπολούν στην ελληνοαλβανική μεθόριο) και με το ενδεχόμενο ανά πάσα στιγμή να εμφανιστεί κάποιος ή κάποια από το πουθενά… Ήδη διεξάγονται ανακρίσεις από την Αστυνομία.  Το δισκοπότηρο που κλάπηκε, χρονολογείται από το 1890 περίπου, ενώ στο παγκάρι υπήρχε το ποσό των 600 ΕΥΡΟ. Κλάπηκε επίσης μια ξύλινη εικόνα του Αρχάγγελου Μιχαήλ. Ας ελπίσουμε και ας ευχηθούμε ότι σύντομα η κλοπή αυτή θα εξιχνιαστεί.

πηγη πρώτο θεμα 

Ὁ Προφήτης Σαμουὴλ 20 Αυγούστου

Γεννήθηκε στὴν Ἀρμαθαὶμ Σιφὰ στὸ ὄρος Ἐφραίμ, ἀπὸ τὴ φυλὴ τοῦ Λευΐ. Ἦταν γιὸς τοῦ Ἐλκανᾶ καὶ τῆς Ἄννας, ἡ ὁποία ἦταν στεῖρα καὶ διὰ τῆς προσευχῆς ὁ Θεὸς τῆς χάρισε παιδί, τὸν Σαμουήλ, ποὺ τὸν ἀφιέρωσε στὸ Θεὸ γιὰ νὰ ἐκφράσει τὴν εὐγνωμοσύνη της.
Ὁ Σαμουὴλ ὅταν μεγάλωσε, ὑπηρέτησε τὸν Κύριο καὶ ἔγινε μέγας προφήτης καὶ κριτὴς τοῦ λαοῦ δικαιότατος. Αὐτὸς ἔχρισε βασιλεῖς , τὸ Σαοὺλ καὶ τὸ Δαυΐδ, προφήτευσε 40 χρόνια καὶ πέθανε σὲ βαθιὰ γεράματα.

Παρασκευή, 18 Αυγούστου 2017

Ὁ Ὅσιος Θεοφάνης ὁ Θαυματουργός ὁ Νέος 19 Αυγούστου

Γεννήθηκε στὰ Ἰωάννινα, στὶς ἀρχὲς τοῦ 16ου αἰώνα. Πῆγε στὸ Ἅγιον Ὄρος, ὅπου στὴ Μονὴ Δοχειαρίου ἐκάρη μοναχὸς καὶ ἀργότερα, λόγῳ τῆς ὁσιακῆς ζωῆς του, ἐξελέγη ἡγούμενος τῆς ἐν λόγῳ Μονῆς.

Η Μνήμη της Οσίας και Θεοφόρου Μητρός ημών Υπομονής, τελείται τη 13η Μαρτίου και 29η Μαΐου


 Η Αγία Υπομονή, κατά κόσμον Ελένη Δραγάση, και αργότερα, ως σύζυγος του Μανουήλ Β' Παλαιολόγου, «Ελένη η εν Χριστώ τω Θεώ Aυγούστα και Aυτοκρατόρισσα των Ρωμαίων η Παλαιολογίνα», ήταν θυγατέρα του Κωνσταντίνου Δραγάση, ενός από τους πολλούς ηγεμόνες - κληρονόμους του μεγάλου Σέρβου Κράλη (=βασιλιά) Στεφάνου Δουσάν. Καταγόταν από βασιλική και ευλογημένη γενιά. Στους προγόνους της συγκαταλέγονται άνθρωποι που Aγίασαν (π.χ. ο Στέφανος Νεμάνια, Σέρβος Βασιλέας και Κτίτορας της Ιεράς Μονής Χιλανδαρίου του Αγίου Όρους , Όσιος Συμεών ο Μυροβλύτης). Ο Κωνσταντίνος Δραγάσης ανέλαβε την ηγεμονία του σημερινού Βουλγαρικού τμήματος της Βορειο - Ανατολικής Μακεδονίας, στην περιοχή μεταξύ των ποταμών Αξιού και Στρυμώνος.
 Η Γέννησή της τοποθετείται στα αμέσως μετά τον Θάνατο το Δουσάν Χρόνια. Η ανατροφή, η μόρφωση, η αγωγή της, ήταν διαποτισμένα με ό,τι ανώτερο υπαγόρευε το Βυζαντινό ιδεώδες, διότι οι Σέρβοι είχαν επηρεαστεί πολύ από τον Βυζαντινό πολιτισμό. Ένοιωθε τον εαυτό της περισσότερο ταυτισμένο με τον πολιτισμό και κυρίως με την εθνική συνείδηση της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας. Συναισθηματικά και ουσιαστικά έρρεπε μάλλον προς το Βυζάντιο, του οποίου επέπρωτο να γίνει Αυγούστα και Αυτοκρατόρισσα, περά προς την γενέθλιο Σερβική πατρίδα.
Κοντά σ' αυτά και πάνω απ' αυτά, γαλουχήθηκε με την πατροπαράδοτη στην οικογένειά της, ακράδαντη Ορθόδοξη Πίστη στο Θεό. Αυτή η Πίστη είναι που θα την οδηγεί, θα την φωτίζει, και θα την εμπνέει στην πολυτάραχη γεμάτη θλίψεις και δοκιμασίες ζωή της. 
Υπολογίζεται νά ηταν 19 περίπου χρονών όταν παντρεύτηκε τον Μανουήλ Β' Παλαιολόγο (τέλη του 1390 μ.Χ.), λίγους μήνες πριν γίνει Αυτοκράτορας.
Η καινούργια ζωή της Ελένης - Αγίας Υπομονής, από την αρχή της έδειξε ότι θα ήταν Γολγοθάς. Πολλές ήταν οι φορές που χρειάστηκε να πιει το ποτήρι της προσβολής και του εξευτελισμού στο πλευρό του συζύγου της όχι μόνο από τους αλλόθρησκους, αλλά και από τα κατ' όνομα Χριστιανικά Κράτη της Δύσεως, στην απεγνωσμένη προσπάθειά του να βρει τρόπους σωτηρίας της ετοιμοθάνατης Αυτοκρατορίας.
Η Ελένη - Αγία Υπομονή απεδείχθη εξαιρετικός άνθρωπος που συγκέντρωνε πολλές και μεγάλες αρετές, και ψυχική δύναμη. Έδειξε ότι είχε απόλυτη συναίσθηση τόσο της θέσης της και των περιστάσεων, όσο και του ρόλου που αυτές της υπαγόρευαν, σε όλα τα επίπεδα.
Αγαπούσε το λαό. Ήταν η Μεγάλη Μάνα που ο καθένας μπορούσε να προστρέξει. Συμμεριζόταν τις αγωνίες του και ανησυχίες του ενώπιον των φοβερών εθνικών κινδύνων και προσπαθούσε πάντοτε με την προσευχή, με την πραότητά της και με γλυκά και παρηγορητικά της λόγια να τον ενισχύσει. Είναι πολύ χαρακτηριστικά και εύγλωττα μέσα στην λακωνικότητά της τα όσα γράφει για την Αυτοκρατόρισσα, ο σύγχρονός της φημισμένος φιλόσοφος Γεώργιος Γεμιστός - Πλήθων: «Η Βασιλίς αύτη με πολλήν ταπείνωσιν και καρτερικότητα εφαίνετο να αντιμετωπίζει και τας δύο μορφάς της ζωής. Ούτε κατά τους καιρούς των δοκιμασιών απεγοητεύετο, ούτε όταν ευτυχούσε επανεπαύετο, αλλά εις κάθε περίπτωσιν έκανε το πρέπον. Συνεδύαζε την σύνεσιν με την γενναιότητα, περισσότερον από κάθε άλλην γυναίκα. Διεκρίνετο δια την σωφροσύνην της. Την δε δικαιοσύνην την είχε εις τελειότατον βαθμόν. Δεν εμάθαμε να κάμνει κακόν εις ουδένα, ούτε μεταξύ των ανδρών, ούτε μεταξύ των γυναικών. Αντιθέτως εγνωρίσαμε να κάμνει πολλά καλά και εις πολλούς. Με ποίον άλλον τρόπον δύναται να φανεί εμπράκτως η δικαιοσύνη, εκτός από το γεγονός του να μη κάμνει κανείς ποτέ θεληματικά και σε κανέναν κακό, αλλά μόνον το αγαθόν σε πολλούς;»
Στάθηκε αντάξια του φιλόσοφου και φιλόχριστου συζύγου της Μανουήλ. Στάθηκε άξια δίπλα του για 35 χρόνια, «συνευδοκόντας», σύμφωνα με σύγχρονή τους μαρτυρία, δηλ. όλα γινόντουσαν με συμφωνία, ομόνοια, συναπόφαση, εν πνεύματι Χριστού και αγωνιστική αγιότητα. Κατόρθωναν να τιμούν την αρετή με λόγια και έργα. «Λόγω μεν διδάσκοντας το πρακτέον, έργω δε γενόμενοι πρότυπα και εικόνες εφηρμοσμένης αγάπης».
Στο ευλογημένο ζευγάρι ο Θεός χάρισε Οκτώ παιδιά. Έξι αγόρια από τα οποία τα δύο ανέβηκαν στον Αυτοκρατορικό Θρόνο, ο Ιωάννης Η' και ο Κωνσταντίνος ΙΑ', ο τελευταίος θρυλικός Αυτοκράτορας. Ο Θεόδωρος, ο Δημήτριος και ο Θωμάς διετέλεσαν Αρχιερείς {Μητροπολίτες} του Μυστρά, και ο Ανδρόνικος της Θεσσαλονίκης. Και δύο κορίτσια, τα οποία όμως πέθαναν σε μικρή ηλικία. Η πολύτεκνη και φιλότεκνη Μητέρα γαλούχησε τα παιδιά της με τα νάματα της Πίστεως και τη γλυκύτατη διδασκαλία της Ορθόδοξης Εκκλησίας μας, τα οδηγούσε σε Ιερά Προσκυνήματα και Σεβάσμια Μοναστήρια της Βασιλεύουσας, και επιζητούσε υπέρ αυτών τις ευχές των Αγίων Ασκητών και Γερόντων. Τα ανέθρεψε «εν παιδεία και νουθεσία Κυρίου», και ποτέ δεν «έπαυσε μετά δακρύων προσευχής και αγάπης να νουθετή ένα έκαστον».Με υπομονή και επιμονή, με προσοχή και προσευχή σμίλεψε τους χαρακτήρες τους, τους έδωσε μαζί με το «ζην»και το «εύ ζην». Έτσι, κατάφερε, μεταξύ άλλων, να θέσει τέρμα στις επί 90 περίπου χρόνια συγκρούσεις μεταξύ των μελών της Αυτοκρατορικής Οικογένειας για την εξουσία που είχαν εξαντλήσει την Αυτοκρατορία. Οι όποιες διαφορές απόψεων η διενέξεις παρουσιάζονταν (μετά το Θάνατο του Μανουήλ), ξεπερνιόνταν ήσυχα με το κύρος της Μητρικής της παρέμβασης και της Προσευχής της.
Ιδιαίτερη ήταν η αγάπη της για τα Μοναστήρια. Εκεί Αναπαυόταν, ξεκουραζόταν η Ψυχή της, αντλούσε δύναμη και κουράγιο για τη συνέχεια. Αυτό, το ενέπνευσε σε όλη την Οικογένειά της. Ο Σύζυγός της αφού παρέδωσε τον θρόνο στον πρωτότοκο Ιωάννη, δύο Μήνες πριν τον θάνατό του (29 Μαρτίου 1425 μ.Χ), απεσύρθη στη Μονή του Παντοκράτορος στην Κωνσταντινούπολη, όπου εκάρη Μοναχός με το όνομα Ματθαίος. Η ίδια, μετά το Θάνατο του συζύγου της έγινε Μοναχή (1425 μ.Χ) στη Μονή της κυράς Μάρθας, με το όνομα Υπομονή. Και τρία από τα παιδιά τους επίσης έγιναν Μοναχοί, ο Θεόδωρος και ο Ανδρόνικος (μ. Ακάκιος) στη Μονή του Παντοκράτορος, και ο Δημήτριος (μ. Δαυίδ) στο Διδυμότειχο
Ακόμα, εν όσω βρισκόταν στην πατρίδα της, μαζί με τον πατέρα της έκτισαν την Ι.Μ. Παναγίας Παμμακαρίστου στο Πογάνοβο της πόλης Δημήτροβγκραντ της Ν.Α. Σερβίας. Στην Κωνσταντινούπολη είχε συνδεθεί με την Ιερα Μονη του Τιμίου Προδρόμου της Πέτρας, όπου φυλαγόταν το ιερό λείψανο του οσίου Παταπίου του θαυματουργού, στον οποίο η Αγία Υπομονή έτρεφε ιδιαίτερη ευλάβεια. Η Μονή είχε ιδρυθεί από τον Συνασκητή του Οσίου Παταπίου στην Αίγυπτο, Οσιο Βάρα, έξω από την πύλη του Ρωμανού πριν από το 450 μ.Χ. Με την συμβολή της Αγίας ιδρύθηκε στη Μονή Γυναικείο Γηροκομείο με την επωνυμία «Η Ελπίς των Απηλπισμένων». Η ευλάβειά της προς τον Όσιο Πατάπιο φαίνεται από το γεγονός ότι ο Αγιογράφος του σπηλαίου του Οσίου Παταπίου στα Γεράνεια Όρη της Κορινθίας θεώρησε απαραίτητο να ιστορήσει την Αγία Υπομονή δίπλα από το Σκήνωμα του Οσίου.
Άνθρωπος φωτεινός και φωτισμένος η Αγία Υπομονή, προικισμένη με πολλά τάλαντα, που τα «εμπορεύθηκε» με σύνεση και σωφροσύνη και τα πολλαπλασίασε, κατάφερε με την αρετή, την άσκηση και την καρτερία της να φθάσει σε δυσανάβατα μέτρα αρετής. Μια σημαντική φυσιογνωμία εκείνης της εποχής ο Γεννάδιος Σχολάριος, ο πρώτος Οικουμενικός Πατριάρχης μετά την άλωση, στον Παραμυθητικό του Λόγο προς τον Βασιλέα Κωνσταντίνο ΙΑ', «Επί τη Κοιμήσει της Μητρός Αυτού Αγίας Υπομονής», αναφέρει χαρακτηριστικά τα εξής:
«Την Μακαρίαν εκείνην Βασίλισσαν όταν την επεσκέπτετο κάποιος Σοφός, έφευγεν κατάπληκτος από την ιδικήν της Σοφίαν. Όταν την συναντούσε κάποιος Ασκητής, αποχωρούσε, μετά την συνάντηση, ντροπιασμένος δια την πτωχείαν της ιδικής του αρετής, συγκρινομένης προς την αρετήν εκείνης. Όταν την συναντούσε κάποιος Συνετός, προσέθετεν εις την ιδικήν του περισσοτέραν σύνεσιν. Όταν την συναντούσε κάποιος Νομοθέτης, εγινόταν προσεκτικώτερος. Όταν συνομιλούσε μαζί της κάποιος Δικαστής, διεπίστωνε ότι έχει ενώπιόν του έμπρακτον Κανόνα Δικαίου. Όταν κάποιος Θαρραλέος (τη συναντούσε), ένοιωθε νικημένος, αισθανόμενος έκπληξιν από την υπομονήν, την σύνεσιν και την ισχυρότητα του χαρακτήρος της. Όταν την επλησίαζε κάποιος Φιλάνθρωπος, αποκτούσε εντονώτερο το αίσθημα της φιλανθρωπίας. Όταν την συναντούσε κάποιος Φίλος των Διασκεδάσεων, αποκτούσε σύνεσιν, και, γνωρίζοντας την ταπείνωσιν εις το Πρόσωπόν της, μετανοούσε. Όταν την εγνώριζε κάποιος Ζηλωτής της ευσεβείας, αποκτούσε μεγαλύτερον ζήλον. Κάθε Πονεμένος με τη συνάντηση μαζί της, καταλάγιαζε τον πόνο του. Κάθε Αλαζόνας αυτοτιμωρούσε την υπερβολικήν του φιλαυτίαν. Και γενικά κανένας δεν υπήρξε, που να ήλθεν εις επικοινωνίαν Μαζί Της και να μην έγινε καλύτερος».
Ο Θεός ευδόκησε να μην ζήσει τις τελευταίες τραγικές στιγμές της Αυτοκρατορίας. Την κάλεσε κοντά Του στις 13 Μαρτίου 1450 μ.Χ., έχοντας διανύσει 35 χρόνια ως Αυτοκρατόρισσα και 25 ως ταπεινή Μοναχή. Η Αγία Υπομονή Εκοιμήθει στις 13 Μαρτίου του 1450 μ.Χ, 3 Χρόνια πριν η Κωνσταντινούπολη, Πρωτεύουσα του Βυζαντίου, πέσει στα χέρια των Οθωμανών Τούρκων, έπειτα από μακρά πολιορκία. Στην πτώση της Κωνσταντινούπολης ο Αυτοκράτορας υιός της, Κωνσταντίνος Παλαιολόγος, Εκοιμήθει στη μάχη. Η Αγία Υπομονή ετάφη στη Μονή του Παντοκράτορα στην Κωνσταντινούπολη. Εκεί ετάφησαν ο αυτοκράτορας σύζυγός της και 3 από τα παιδιά τους (εκ των οποίων τα 2 ήταν Μοναχοί).Μετά την Άλωση της Κωνσταντινούπολης από τους Οθωμανούς το 1453 μ.Χ, ο Αγγελής Νοταράς, Συγγενής του Αυτοκράτορα (Ανιψιός της Αγίας Υπομονής) μετέφερε στο βουνό Γεράνεια στη Νότια Ελλάδα (κοντά στην Αθήνα) και έκρυψε το Λείψανο του Αγίου Παταπίου σε μια Σπηλιά, κοντά στην Πόλη Θέρμαι (το σημερινό Λουτράκι) που ήταν ήδη Ασκητήριο Μοναχών από τον 11ο αιώνα. Στο Σπήλαιο αυτό βρέθηκε Βυζαντινή Αγιογραφία της Αγίας Υπομονής και η Αγία Κάρα της. Στο Σπήλαιο αυτό χτίστηκε το 1952 μ.Χ. από τον Γέροντα Νεκτάριο Μαρμαρινό το Μοναστήρι του Αγίου Παταπίου, όπου και φυλάσσεται η Σεπτή Κάρα της Αγίας Υπομονής. 


 Πηγη (Από το ημερολόγιο του 2006 της Ιεράς Μητροπόλεως Μονεμβασίας και Σπάρτης).
Από τις εκδόσεις ‘Ορθόδοξος Κυψέλη', (Πνευματικά Ορθόδοξα Μηνύματα Σωτηρίου Οικοδομής)
Πηγή Φώτο provadisma.gr 

σσ. Η σελίδα μας Ευχαριστεί την Αναγνώστρια μας Κυρία Ε.Φ. που μας πρότεινε να αναρτήσουμε το Βίο της Αγίας Υπομονής που είναι η Προστάτιδα της προσωπικής της  Ζωής, όπως και οι Παμμέγιστων Ταξιάρχαι Μιχαήλ Και Γαβριήλ ,της Ευχόμαστε να μεσιτεύουν στο Θεό και να την Προστατεύουν σε κάθε δύσκολη στιγμή της Ζωής της, Καθώς επισεις τις Ευχόμαστε οι Αρετές της Αγίας Υπομονής να γίνουν παράδειγμα στην Ζωή της και να τις μεταλαμπάδευση στα δυο της μικρά Αγγελούδια της για να είναι παντονται Αγίες η ζωές τους . 

Ως δημιουργός της σελίδας χαίρομαι να βλέπω τους Αναγνώστες /Αναγνώστριες μας, να μας προτείνουν αναρτήσεις .

Με εκτίμηση και σεβασμό 
Αλεξανδρος Μπαξεβανης

Ο κ.Δημήτριος Λυκούδης, Θεολόγος – Φιλόλογος μιλάει στο Λύχνος tv στον Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Κερνίτσης κ. Χρύσανθο για την Ζωή της Παναγιάς




Πέμπτη, 17 Αυγούστου 2017

Οἱ Ἅγιοι Φλῶρος καὶ Λαῦρος οἱ Μάρτυρες 18 Αυγούστου

Ἦταν δίδυμα ἀδέλφια καὶ ἦταν ἄρρηκτα ἑνωμένοι διὰ τῆς θερμῆς πίστεως καὶ ἀγάπης ποὺ εἶχαν πρὸς τὸ Χριστό. Κατάγονταν ἀπὸ τὸ Βυζάντιο καὶ εἶχαν διδαχθεῖ τὸν χριστιανισμὸ καὶ τὴν τέχνη τοῦ λιθοξόου ἀπὸ τοὺς Ἁγίους Πρόκλο (καὶ ὄχι Πάτροκλο, ὅπως λανθασμένα γράφεται ἀπὸ ὁρισμένους Συναξαριστές, καὶ ποὺ ἡ μνήμη του ἔτσι λανθασμένα ἐπαναλαμβάνεται καὶ τὴν 21η Ἰανουαρίου) καὶ Μάξιμο, οἱ ὁποῖοι ὑπέστησαν καὶ μαρτυρικὸ θάνατο γιὰ τὸν Χριστό.

Οι Άγιοι έχουν πλήρη την γνώσιν· βλέπουν αφ’ενός μεν την δική τους αμαρτωλότητα, αφ’ ετέρου δε την Αγιότητα και την Χάρι και την αγάπη του Θεού στην οποία συμμετέχουν

Σχετική εικόνα
Γέροντας
Αιμιλιανός Σιμωνοπετρίτης
Ο Άγιος έχει τον Θεόν, ξέρει ότι ανήκει στην μία Εκκλησία, στην Εκκλησία των Αγίων.
 Ξέρει επίσης ότι είναι αμαρτωλός, τέκνο του Αδάμ, αναγεννηθέν υπό του δευτέρου Αδάμ, του Χριστού.
 Αντιθέτως, εμείς οι άνθρωποι πέφτουμε έξω νομίζοντας πως είμαστε Άγιοι, διότι βλέπομε μόνο την μία πλευρά μας, την Χάρι του Θεού· δεν βλέπομε όμως το φύραμα που κουβαλάμε επάνω μας. 
Οι Άγιοι έχουν πλήρη την γνώσιν· βλέπουν αφ’ενός μεν την δική τους αμαρτωλότητα, αφ’ ετέρου δε την Αγιότητα και την Χάρι και την αγάπη του Θεού στην οποία συμμετέχουν.
Οι Άγιοι έχουν επίγνωση του ότι είναι Άγιοι, με την έννοια ότι συμμετέχουν στην ζωή του  Θεού και ζουν την πληρότητα του Θεού, την παρουσία του  Θεού· έχουν όμως την επίγνωση ότι είναι αμαρτωλοί, και αυτό ακριβώς είναι η Αγιότης· δεν ζουν εν τη αμαρτία, ξέρουν όμως ότι αμαρτία υπόκεινται εν τοις μέλεσί των. 
Γι’αυτό καθαίρουν εαυτούς, τους καθιστούν μυρίπνοα δοχεία του Αγίου Πνεύματος· το δε Άγιον Πνεύμα, εφ’ όσον είναι Άγιον, τους αγιάζει, και έτσι έχουν και την παρρησία ενώπιον του Θεού.
Εμείς περιπίπτομε σε εγωισμό, όταν έχομε γνώση της αρετής μας, πρώτον, διότι δεν γνωρίζομε την αμαρτία μας, το τί είμαστε· και δεύτερον, αυτό που είναι το Άγιον Πνεύμα, νομίζομε πως είμαστε εμείς: ότι εγώ είμαι Αγιος, εγώ δεν έχω αυτό, δεν έχω εκείνο, ενώ έχω εκείνη την αρετή, έχω την άλλη. Ο εγωισμός είναι λάθος στην κρίση της νοήσεως. Όποιος νομίζει πως είναι Αγιος, κρίνει κατ’ άνθρωπο, κατά σάρκα, και βγάζει το συμπέρασμα πως είναι Άγιος. Ο αληθινός όμως Άγιος δεν σκέπτεται και δεν κρίνει κατ’ αίσθησιν αλλά κατά Θείαν έμπνευση και φώτιση, οπότε δεν πέφτει έξω. Εντεύθεν και ο Άγιος έχει παρρησία ενώπιον του Θεού· λέγει, “εν ονόματι του Κυρίου Ιησού Χριστού ανάστηθι”, και ο νεκρός ανίσταται. Ταυτόχρονα δε, προσεύχεται ως αμαρτωλός, διότι ξέρει το διπλούν της φύσεως του ανθρώπου, ότι ο άνθρωπος είναι χοϊκός και πνευματικός, είναι ο σαρκωθείς εν αυτώ Χριστός και ο ίδιος, ο γεννηθείς εκ του Αδάμ και της Εύας.
Βεβαίως, μπορεί ο Αγιος να πέσει και η πρώτη πτώσις του είναι η επιστροφή στον εαυτό του, στην φιλαυτία του, στο είναι του, και η δεύτερη πτώσις, η σημαντικώτατη, είναι το σφάλλειν περί την κρίσιν, διότι αυτό είναι η τελείωσις της πτώσεώς του. Η πτώσις δηλαδή άρχεται δια του πρώτου και κορυφούται δια του δευτέρου. Όταν ο Άγιος επιστρέψη στον εαυτό του, έπεσε· τότε ένας αετός γίνεται συντρίμμι, και αν χάση και το άλλο, ψοφίμι. Παρ’ όλα αυτά, μπορεί να μετανοήσει, αλλά θα χρειασθεί χρόνια κλάματα και οδυρμούς και κυνηγητά του Θεού. Είναι μεγάλο το κακό, πολύ μεγάλο. Το ότι οι αρχαίοι είχαν μία μετάνοια δεν ήταν μικρή υπόθεσις· είχε ένα βαθύτατο νόημα.

Γέροντας Αιμιλιανός Σιμωνοπετρίτης
 ΠΕΡΙ ΑΓΑΠΗΣ -Ερμηνεία  στον Άγιο Μάξιμο (σελ.113-114)

Πηγή imverias.blogspot.gr

Ιερός Ναός Αγίου Αθανασίου Πρόπαν (Καλαμακίου) Πηλίου Τα οράματα της εύρεσης σκηνώματος Ιερομονάχου Γρηγορίου Προπαντιώτη, από τον εφημέριο του Ι. Ναού, π.Ηλία Φούκη

Ιερός Ναός Αγίου Αθανασίου
 Πρόπαν (Καλαμακίου) Πηλίου
Ιστορία του Ιερού Ναού και εύρεση του σκηνώματος Ιερομονάχου Γρηγορίου του Προπαντιώτη.

Ο Ιερός Ναός Αγίου Αθανασίου Πρόπαν (Καλαμακίου) Πηλίου χτίστηκε το 1737 μ.Χ. από Αγιορείτες μοναχούς, τον Ιερομόναχο Γρηγόριο τον Προπαντιώτη και τη συνοδεία του, Ιάκωβο Ιεροδιάκονο, Γερμανό μοναχό και Γεράσιμο. Το 1874 ο Ναός καταστράφηκε από πυρκαγιά.
Επισκευάστηκε το 1934 από τον ευεργέτη κ.Σκληθριώτη,
κάτοικο του χωριού Πρόπαν (Καλαμάκι) και πήρε εσωτερικά την μορφή που έχει έως και σήμερα.
Το τέμπλο του ναού αντικατάστηθηκε το 1889, από κατοίκους της Αλεξάνδρειας.

Τα οράματα της εύρεσης του σκηνώματος από τον εφημέριο του Ι.Ναού, π.Ηλία Φούκη

Δύο συγκλονιστικά οράματα διηγιέται για πρώτη φορά διαδικτυακά στον διαχειριστή του kampanokrousia.blogspot.gr, Αλέξανδρο Μπαξεβάνη, ο εφημέριος του Ι.Ναού, π.Ηλίας Φούκης. Συγκινημένος ανέφερε ότι «Είκοσι (20) περίπου κληρικοί έχουν περάσει από το Ναό αλλά κανείς δεν είδε κάτι παρόμοιο. Τοποθετήθηκα τον Μάρτιο 2016 ως εφημέριος του Ι. Ναού ξεκινώντας την ιερατική μου διακονία, γιατί πρέπει όχι μόνο να υμνούμε τον Θεό αλλά και να διατηρούμε το σπίτι του Θεού. Μην ξεχνάμε ότι οι Ναοί μας και τα Μοναστήρια μας είναι το μετερίζι της πίστεώς μας. Πρέπει να κρατάμε την Ορθόδοξη Παράδοση και να γεμίζουν με χριστιανούς οι Ναοί μας, τα Μοναστήρια μας, για να ακούν το λόγο του Θεού και να μην ερημώνουν και γίνονται τα κτίρια ερείπια. Μην ξεχνάμε επίσης ότι μέσα στον Ιερό Ναό, μας περιμένει ο Θεός να ακούσουμε τον Λόγο του μέσα από την Αγία Γραφή, και να κάνουμε τρόπο της ζωής μας όσα ακούμε, ώστε να ομοιάσουμε και εμείς σε Εκείνον όπως έμοιασαν και οι Άγιοι  σε Εκείνον. Ο Θεός είναι ο μόνος Άγιος, έτσι μας θέλει και εμάς Αγίους, στο σπίτι μας, στην εργασία μας, στην κοινωνία μας, παντού. 
Ξεκίνησαν σιγά-σιγά οι εργασίες συντήρησης του Ναού, με μοναδικό μισθό, την πίστη μας στο Θεό. Είχα λοιπόν την ευλογία να μου εμφανιστεί ένας ιερομόναχος στον ύπνο μου, σαν σε όνειρο, και μου είπε: «Θα κανείς το Ναό όπως τον είχα εγώ». Και έτσι ξεκίνησαν οι εργασίες .
Εντός του Ιερού Βήματος, κατά την επισκευή του δαπέδου, βρέθηκε ο τάφος του Κτήτορα του Ναού, Ιερομόναχου Γρηγορίου μαζί με το σκήνωμά του. Κατά την εκταφή του σκηνώματος βρέθηκαν κομμάτια από άμφια* και επιμανίκια* (ενδύματα ιερέως).
Η εκταφή του έγινε στις 3 Οκτωβρίου 2016. Παρόντες ήταν οι κάτωθι: Δημήτριος Αρβανίτης Ιεροψάλτης, Ιωάννης Μπίκας επίτροπος, Αντώνιος Ζάχος, και ο ιεροψάλτης του Ι.Ναού Δημήτριος Αγγελής. Όταν τελείωσε η εκταφή, τέλεσα Τρισάγιο γνωρίζοντας ότι το σκήνωμα άνηκε σε Ιερέα. 
Παρακάλεσα προσευχητικά εκείνη τη στιγμή, αν ήθελε ο Θεός, να μας αποκαλύψει την ονομασία του και όντως δεν άργησε. Εντός δύο (2) εβδομάδων, εμφανίστηκε και πάλι ο Ιερομόναχος του πρώτου οράματος, ευχαριστώντας για το Τρισάγιο και την υπακοή που έκανα, να κάνω την επιθυμία του -όπως μου είπε-, δηλαδή, να φτιάξω το Ναό όπως εκείνος τον είχε δημιουργήσει. Πριν χαθεί από το όραμά μου, τον ρώτησα το όνομά του ώστε να μπορώ να τον μνημονεύω και μου είπε «Το όνομά μου είναι Γρηγόριος Αγιορείτης Μοναχός εκ τον Κολλυβάδων».
Το σκήνωμα πλέον βρίσκεται τοποθετημένο στο Ιερό Βήμα του Ι. Ναού. Στην αρχή δεν ευωδίαζε τόσο πολύ, μετά τις Παρακλήσεις όμως που τελέστηκαν, ευωδιάζει πιο πολύ. 

Ο Ι. Ναός ανήκει στη διοικητική δικαιοδοσία της Ιεράς Μητροπόλεως Δημητριάδος και Αλμυρού (Βόλος). Παλιά ήταν Μοναστήρι και μετά μετατράπηκε σε κεντρική εκκλησία του χωριού.

Το χωριό ονομάζεται «Πρόπαν» ή αλλιώς «Καλαμάκι Πηλίου». Απέχει μόλις 37χλμ από το Βόλο και ανήκει διοικητικά στο Δήμο Νοτίου Πηλίου. Είναι χαρακτηριστικό ότι «βλέπει» όπως λέμε προς το Αιγαίο Πέλαγος και όταν οι καιρικές συνθήκες το επιτρέπουν, έως και το Άγιον Όρος.

Ανακοίνωση 
  • Κάθε Κυριακή τελούνται οι ιερές ακολουθίες του Όρθρου και της Θείας Λειτουργίας. 
  • Από τον Σεπτέμβριο, θα λειτουργεί στο χώρο του Ι.Ναού, Εκκλησιαστικό Μουσείο και Αρχονταρίκι, όπου μετά το πέρας της Θ.Λειτουργίας, θα προσφέρεται κέρασμα.
Παρακαλούνται οι ευσεβείς χριστιανοί να συμμετάσχουν στις Ιερές Ακολουθίες και στις Ομιλίες που θα διοργανώνονται ώστε τιμώντας τους Αγίου μας, και προσευχόμενοι ενώπιον του σεπτού σκηνώματος του Κτήτορα του Ι.Ναού, Ιερομόναχου Γρηγορίου του Προπαντιώτη, και του Αγίου Αθανασίου του Μεγάλου, όπου και τιμάται ο Ιερός μας Ναός, ώστε ονομαστικά να μεσιτεύουν στον επουράνιο Θεό για τη σωτηρία των ψυχών μας. 

Εκ του Εκκλησιαστικού Συμβουλίου


Διήγηση κειμένου εφημέριος Ι.Ν. Αγίου Αθανασίου Καλαμακίου (Πρόπαν) Πηλίου
π.Ηλίας Φούκης

Συντάκτης κειμένου - επιμέλεια: Αλέξανδρος Μπαξεβάνης



Το κείμενο αποτελεί την αρχική πηγή και την πρώτη δημοσίευση στο διαδίκτυο.

Ευχαριστήριο
Εγώ και οι συνεργάτες μου ευχαριστούμε πολύ τον εφημέριο του Ναού, π.Ηλία Φούκη για την στήριξη του στην σελίδα μας και του ευχόμαστε ολόψυχα την από Θεού ενίσχυση και σκέπη, για το τόσο σημαντικό πνευματικό, κοινωνικό και ποιμαντικό έργο που έχει αναλάβει και του δηλώνουμε ότι θα είμαστε συμπαραστάτες σε όποια προσπάθειά του, μπορούμε να του φανούμε χρήσιμοι προς την προβολή των συνάξεων και για οτιδήποτε έχει σχέση με την ενοριακή εκκλησιαστική δραστηριότητά του.   


Ο Δημιουργός του Εκκλησιαστικού blog
Μπαξεβάνης Αλέξανδρος
και οι Συντάκτες


 video
_________________________________________________________________________










  Η Ορθόδοξη Εκκλησία τιμά τη Μνήμη του Αγίου Αθανασίου ετησίως δύο φορές το χρόνο. . Βάση του Εορτολογίου της Εκκλησιάς  η 2 Μαΐου είναι η Ανακομιδή των Ιερών Λειψάνων του
ενώ η 18 Ιανουαρίου είναι η Κύρια Ημέρα Μνήμης του Αγίου 





Δημοφιλείς αναρτήσεις